¡Feliz Navidad!

Gracias a una reciente conversación que sostuve vía telefónica con un amigo coterráneo tocamos el tema de Coro, sus costumbres, personajes y tradiciones, y por qué no rescatarlas?

Esta conversación me motivo y me he fijado como propósito  para el nuevo año que pronto se inicia, retomar y continuar con las reseñas destinadas  a compartir recuerdos, recordar costumbres, celebraciones, los personajes y sus anécdotas .

Con el fin de que las nuevas generaciones conozcan de estas costumbres, personajes y tradiciones y gracias a la aceptación y aportes que hicieron a las mismas en la oportunidad  de ser publicadas inicialmente, las comparto nuevamente ampliadas y editadas, aprovechando las festividades navideñas le doy inicio a esta nueva etapa con esta reseña dedicada a la celebración de la navidad en Coro publicada inicialmente en el mes de Diciembre de 2017  bajo la etiqueta de Coro y sus tradiciones

La Navidad.

El día 30 de Noviembre a las 12 de la noche para amanecer el día primero de Diciembre se celebraba el tradicional REPIQUE DE TAMBOR CORIANO en todos los barrios de Coro siendo el más popular el conjunto de tambor Coriano de DON PANCHON FANEITE que iniciaba en su residencia situada en la calle el sur con Ampies, luego montados en un camión recorrían las calles principales del centro y de los barrios de Coro anunciando que llego diciembre y con él la alegría de la Navidad.

Esta tradición la continuo realizando el señor Miguel Lugo y a mediados de los años 60 hasta su muerte la señora Olga Camacho y su conjunto  LA CAMACHERA

Con la llegada de Diciembre reinaba el entusiasmo y la alegría en los distintos hogares donde desde ya se empezaba a arreglar y pintar los frentes de las casa con vistosas combinaciones de colores , en las casas en las que acostumbraban a montar los pesebres se veía el movimiento armando la estructura del mismo, pintando el aserrín para el piso y el papel de sacos de cemento para elaborar las montañas que le darían forma al tradicional nacimiento o pesebre, para ello se utilizaba el polvo de teñir ropa color marrón , verde y  azul, eran varios los personajes en el barrio que seguían la tradición y que se destacaban en la elaboración, tamaño y vistosidad de cada pesebre.

En algunas casas y esquinas del barrio por las noches ensayaban pequeños conjuntos improvisados los aguinaldos que interpretarían en las próximas misas de aguinaldo

De igual forma a partir de la primera semana de diciembre las principales casas de comercio anunciaban sus ofertas decembrinas a través de los diferentes programas radiales en las emisoras existentes para la época

En las calles Bolívar, Comercio y alrededores del mercado se notaba el movimiento y el ambiente navideño con las gentes comprando los estrenos de toda la familia, las damas compraban las telas y figurines de donde sacaban los patrones y modelos de los vestidos, los sastres y costureras que existían ya establecidos en el comercio  o en los barrios no se daban a bastos ya que a medida que avanzaba el mes les era solicitado sus servicios para elaborar los estrenos del 24 y 31.

Otra de las tradiciones importante de la navidad en Coro eran los infaltables Almanaques que obsequiaba el comercio, a partir del 15 de Noviembre las tiendas Almacenes El Gallo Pinto de Pompeyo J. Reyes, Almacén La Favorita del Musiu Nicolás, La Chiquita de Víctor Colina, La Campana de Don Cesar Saher, Zapatería La Catedral, Carnicería Porzia, Las Farmacias (todas),Cafetería El Chupulún de Salvatore Gallo, Almacén la Japonesa, Tipografía de Los Hermanos Bitter, Sastrería Bracho, Batista Hermano, Almacenes El Emporio. Casa Moisés, La Casa Eléctrica de Hildemaro Villasmil y en general casi todas las casas comerciales en Coro mantenían esta tradición, al igual que las compañías petroleras de Paraguaná la Shell y La Creole

A medida que el mes avanzaba, mas era el entusiasmo y la alegría del ambiente navideño que se sentía, a partir del día 15 se iniciaban las misas de aguinaldo en cada una de las parroquias y de acuerdo a la institución que le tocara cada una de las nueve misas hasta la misa de gallo llevaba más asistencia del público a dicha misa , así las más populares eran las de La de la policía, la del Batallón Girardot y la de los comerciantes que tenían sus conjuntos de aguinaldo y su banda de músicos que casi siempre terminaban en Ondas de los Médanos o en Radio Coro quienes retransmitían desde la iglesia San Antonio o La catedral en un amanecer Navideño, no recuerdo en cuál de las dos emisora era que amanecía Cecilio Antonio Navas con un programa Navideño,

El día 24 desde temprano se procedía a limpiar y a organizar las casas, encerar el piso y barrer el frente de la casa, eso sí con la radio a todo volumen, mientras la jefa de la casa había salido a realizar las compras finales que incluían el juguete o regalo que esa noche traería el niño Jesús y por supuesto no podía faltar una botella de Vino Oporto, o Sagrada Familia y una botella de Licor dulce Perfecto Amor para brindarle a las visitas con la hallaquita  si es que se había hecho.

El 25 en algunas casas continuaba la fiesta y el compartir con amigos y vecinos con la preparación de algún sancocho mientras los niños disfrutaban del juguete que les había traído el niño Dios.

Otra de las tradiciones navideña era la de los señores de la sierra que desde el principio del mes recorrían las calles de los barrios y el comercio de Coro con una colorida caja de madera y cristal colgada al cuello portando la imagen del niño Jesús, decorada con flores y colgando una gran cantidad de laminitas de oro con distintas formas que eran pagos de promesa que habían ofrecido a ese niño por un milagro o favor recibido, al llegar a la puerta de la casas o comercio tocaban una campanita y las personas salían a santiguarse y preguntaban: “De donde es el niño “ a lo que el señor respondía de que parte de la sierra procedía, las personas colocaban las limosnas en una alcancía anexa a la cajita y el señor continuaba su recorrido.

Era tradición en el barrio las famosas parrandas serranas que se armaban en casa de Lino Velarde por los salveros de la sierra los días 24, 25, 31 de Diciembre y 1ro de Enero y que luego salían a recorrer el barrio casa por casa improvisando décimas con los mejores deseos de salud y prosperidad en el nuevo año al señor de la casa y a los miembros de cada familia, al concluir eran obsequiados con tragos de Cocuy y se les ofrecían unas monedas las que se depositaban en el cuatro, luego de recorrer todo el barrio regresaban a casa de Lino donde ya Agustinita tenía preparado un buen hervido, arepas y hallacas para los parranderos que después de contar el dinero producto del recorrido devoraban la comida.

El día 31el movimiento es más agitado que el del 24, cada miembro de la familia se prepara para la despedida del año viejo, unos dan los últimos retoques de pintura a la casa, otras limpian y barren el frente, enceran y pulen el piso, otros salen a realizar las ultimas compras de fin de año que incluyen parte de los estrenos, otras van donde la costureras a retirar sus encargos, las salas de las casas se convertían en salones de belleza donde se peinaban y maquillaban las damas, igualmente los hombres citaban a uno de los barberos ambulantes que existían, o algún vecino les cortaba el pelo ya que las barberías del barrio estaban full, habían muchos que empezaban a celebrar desde muy tempranito con un tocadiscos o Picot a todo volumen

Llegada la noche bien en la casa o en casa de un vecino en el barrio o fuera de el se continuaba con la celebración eso si pendiente de disfrutar y estar pendiente de regresar a casa para estar a las doce para EL FELIZ AÑO.  

El primero de Enero después del feliz año se armaba nuevamente la parranda que continuaba con la celebración del día 2, día del comerciante y hasta el día de reyes.

Son algunas de las tantas costumbres y tradiciones de la época de Navidad que han dejado de celebrarse y que las nuevas generaciones no conocieron y que estamos en la obligación de recordarlas y darlas a conocer…y por qué no rescatarlas?

Rafael Lara.

https://coromemoriaynostalgia.blogspot.com/2020_05_24_archive.html

 

 

 

Cuentos de Espanto y Brincos

El barrio también tiene sus Creencias, Costumbres y sus cuentos de miedos: Leyendas de espantos, aparecido, los Seretones, el lucio, la llorona, Piora y tantas otras costumbres y creencias

  La ausencia de alumbrado público y la existencia de algunos terrenos o solares baldíos en el barrio Curazaito como en cualquier barrio o población de Venezuela se confabularon para dar rienda suelta  a relatos y cuentos de apariciones de fantasmas, espantos, seretones, duendes, lucios y tantos otros que la imaginación popular ha consolidado como leyendas y que se transmiten de generación en generación. Si a esto le agregamos que el miedo siempre se ha utilizado como un sistema de control y que desde niños nos han atemorizado e inculcado el temor a la oscuridad, a lo desconocido y tantas otras cosas como por ejemplo: si no comes te va a comer el coco. El señor te va a llevar en el saco, ay viene el loco, todo esto nos condiciona desde muy temprano a recelar, a temer y a curiosear sobre las costumbres y relatos existentes.

A inicios o primeros años de la década de los años 60 fueron muchas las familias completas procedente de la sierra que huyendo de las actividades desarrolladas por el movimiento guerrillero que se había establecido en los distintos caseríos y pueblos de la sierra falconiana y las posteriores acciones militares para combatirlos, produjeron un desplazamiento a estados y ciudades cercanas siendo Coro  y Curazaito el barrio de mayor concentración de familias serranas motivado a la existencia de parientes y familiares ya radicados desde hacía algún tiempo y que les brindaron ayuda al establecerse.

Estas familias aparte de los distintos y variados  trabajo que desarrollaron para salir adelante, nos trajeron de la sierra sus historias, leyendas, mitos, costumbres y tradiciones que se sumaron y enriquecieron las ya existentes en la memoria popular

Era común ver todas las tardes al ocultarse el sol a los largo de las calles del barrio a familias completas sentadas al frente de sus casas alrededor de una persona mayor casi siempre en camisilla, con su silla recostada a la pared disfrutando de un pocillo de cache (pocillo de peltre) compartiendo unas Urupaguas, un gofio, paledonia mancarrón o un pedazo de pan dulce contando historias de encantos, duendes, o de personas que habían nacidos ENMANTILLADOS y poseían el don de ver los muerto o a personas próximas a morirse que andaban desandando.

Los muchachos le pedíamos que nos contara sus experiencias con muertos y aparecidos, y a pesar del miedo que nos producían al dirigirnos a la casa y al ir a dormir nos encantaban las leyendas como la de las bolas de fuego, la llorona, la sayona, María Lionza. El muerto sin cabeza, o jinete sin cabeza, la mujer bellísima que pedía la cola a los choferes y cuando este empezaba a coquetear se transformaba, los cuentos de Teo Borregales sus monedas y el pacto con María Lionza, y los distintos cuentos en los diferentes pueblos de la sierra  con sus duendes encantamientos,

En el barrio fueron varios los vecinos a quienes se les atribuía la práctica de brujerías o los que se señalaban como lucios o seretones a los que había que determinar el sitio donde se transformaban y  guardaban la ropa para quemarla que era la forma de capturarlos

Había muchos mitos y creencias sobre el comportamiento de los animales, así cuando en la noche se escuchaba el ruido o canto que emitían la bandada de Daras  que volaban sobre el barrio se acostumbraba a gritarles: El coño de tu madre por la creencia de que su canto anuncia la muerte.

Igualmente se le tenía pavor y respeto a las mariposa negras de tamaño grande que por época de lluvia aparecían por cantidades y se posaban en alguna parte de las paredes o frentes de las casas ya que se decían que anunciaban muerte y a nosotros los muchachos nos amenazaban que si la matábamos se nos moría la mamá.

 En las casas para contrarrestar las malas influencias en el hogar se utilizaban distintos talismanes y protecciones como estampas y oraciones religiosas, pencas de sábila unidas con cinta y lazo rojo, diferentes plantas a la entrada, entre tantas cosas,  a los niños se les protegía del mal de ojo colocando una peonía o azabache como pulsera en la muñeca o en el tobillo.

También existieron en el barrio algunas calles, esquinas, residencias o terrenos y construcciones abandonadas  donde en algún momento ocurrieron hechos que involucraron la muerte trágica de personas y que se comentaba que en esos sitios espantaban

Una de los cuentos o leyenda más popular en los distintos barrios de Coro era el del jinete sin cabeza o  la mujer sin cabeza que decían salía del antiguo o viejo cementerio del sector San Nicolás.

En Curazaito estando yo muy chico recuerdo un cuento de una vecina que tenía fama de averiguadora y conocía la historia  a cada uno de los vecinos de su cuadra por cuanto en las noches cuando ya todo el mundo se recogía, apagaban las luces y se disponían a dormir esta señora que era una fumadora empedernida desde su ventana entreabierta fumando con la candela para adentro para no ser detectada se dedicaba a observar los movimientos en las casas vecinas, quien entraba y quién salía sobre todo en las casas donde vivían mujeres solas, en una oportunidad ya bien entrada la noche o de madrugada, los vecinos fueron despertado por un escándalo y gritos en casa de esa señora y los vecinos más cercanos acudieron a ver qué pasaba y a prestar ayuda y encontraron que la señora yacía en el piso  desmayada y pálida, la hija y los nietos trataban de reanimarla dándole a oler alcoholado amoniaco y abanicándole aire.

Contaban las personas mayores que cuando vuelve en sí, casi sin poder emitir palabras y tocándose el pecho desesperadamente logra comunicar que se había tragado el cigarro prendido cuando vio que por el centro de la calle venia un señor en un caballo y que a medida que se acercaba aumentaba en tamaño y que lo último que logró ver fue que el hombre o jinete vestido de blanco no tenía cabezas, esta historia por un buen tiempo logró que los muchachos por lo menos lo de esa cuadra nos recogiéramos temprano.

Rafael Lara.

Imágenes de internet - google montaje solo como referencia al tema.

 

Paseo Manaure.

“El Monumento a Manaure” La Fuente del cacique Manaure,…

 Paseo Manaure, o simplemente El Indio Manaure”

El Paseo Manaure se extiende desde El Callejón Chevrolet hasta el callejón Siérrala a lo largo de las calles Falcón y Zamora( oeste – este y este –oeste), iniciándose el mismo con el monumento al Cacique Manaure obra del escultor caraqueño Alejandro Colina realizada a mediados de los años 50 y que nos presenta a Manaúre de cuerpo entero sentado en su trono con la pierna izquierda algo flexionada mientras que la derecha descansa sobre la base escalonada de forma irregular que sobresale por encima de un montículo de piedras donde descansan un par de vasijas de barro mientras que en su mano izquierda con el brazo algo flexionado posee un bastón de mando, su cara mira al frente, sobre el brazo derecho extendido cuelga una especie de hamaca y en la mano soporta una vasija como un expresión de hospitalidad y recibimiento y bienvenida del pueblo Caquetio a los visitantes a la ciudad.

 

Manaúre era un importante jefe que ejercía el Cacicazgo con gran poder político y religioso al que le atribuían poderes mágicos lo que lo hacía aún más respetado y reconocido por todos los pueblos caquetíos como el “Diao Manaúre”.

 

Desde mediados de los años 50 que fue inaugurado el monumento, desde el cruce del callejón Chevrolet hasta la intersección de las avenidas Los médanos, Independencia y la carretera Falcón Zulia donde más tarde es construido el distribuidor conocido como los tres platos, tanto en la calle falcón como en la calle Zamora aparte de casas residenciales existieron comercios que le daban cierto movimiento comercial a la zona tales como El Faro Zuliano, Radiadores Zarraga, Hotel cristal, Farmacia Cristal, carnicerías, supermercados, ventas de repuestos, La casa del radiador, arepera cafetería, funeraria la milagrosa, estación de servicio y el cine tropical entre algunos que recuerdo.

 Trasladarse desde el oeste y centro de la ciudad hacia esta zona para realizar algunas diligencias no era fácil ya que Coro no contaba con un sistema de transporte público para la época, escasamente se disponía de un par de unidades de trasporte que cubrían la ruta Coro – La vela que tenían la parada de salida y llegada en la calle El Sol frente a las heladería El Sol y heladería María y el servicio de carros de plazas que funcionaban en las distintas plazas y en el sector Los tres platos

Hoy desconozco cuál es el estado de conservación, existencia de comercios y afluencia de público de esta zona, pero que bueno sería trabajar desde ahora conjuntamente organizándonos con miras a la celebración de los 500 años de la fundación de Coro involucrando a vecinos, comerciantes, residentes y con el apadrinamiento y patrocinio de las casas comerciales de la zona llevar a cabo un proyecto de hacer de toda esta zona un paseo turístico recreacional con pequeños jardines y caminerias en las aéreas internas de la plaza así como la remodelación, restauración y colorido a las fachadas de casas y locales comerciales a lo largo de las calles Falcón y Zamora que luzca un sitio pintorescos y atractivo al turista donde destacaría Manaúre con su brazo extendido dando la bienvenida y ofreciendo la hospitalidad a la Ciudad Mariana

Rafael Lara

lararaf@gmail.com

Consultas: Diccionario de Historia de Venezuela

Historia y Tradición

 

Continuando con las Reminiscencias Corianas hoy les traigo una pequeña reseña de estas dos edificaciones vecinas en su pasada ubicación, una desaparecida a causa de un incendio a mediados del siglo pasado y la otra aùn permanece en pie como un icono y símbolo de la Corianidad.

Antiguo Teatro Armonía

Inaugurado  el 5 de Diciembre de 1891 ubicado en la calle talavera frente a la plaza Bolívar en los terrenos que hoy ocupa la sede de la gobernación del Estado Falcón.

En este escenario desfilaron importantes figuras  de la cultura Falconiana de la época entre las que podemos mencionar a Elías David Curiel, Polita de Lima, Virginia Gil de Hermoso y el escritor falconiano Agustín García con la dramatización de su obra Urupagua.

Fue en el teatro Armonía donde se proyecta por vez primera un film cinematográfico en Coro en el año 1927 y fue la película “Flor del Desierto con Gary Cooper, Vilma Banky y Ronald Colman.

En el año 1945 fue consumido en su totalidad por un voraz incendio.

 Consultas internet:Google.

 

Edificio Santa Rosa o de las 100 ventanas

Edificación construida a comienzo del siglo XX y se dice que desde 1902 hasta 1930 fue la sede del “Hotel El Coriano “propiedad de Ana Catalina Roz.

En 1921 es adquirida la propiedad por el general León Jurado quien tras algunas transformaciones le cambia el nombre por Santa Rosa en honor a su esposa, durante algún tiempo funcionó como sede de la Clínica Falcón propiedad de Héctor Jurado Roz hijo del general y nieto materno de la antigua propietaria Ana Catalina Roz y posteriormente también fue sede del cine Pampero o cine santa Rosa como también le decían.

En el año 1945 estuvo a punto de ser quemado por el pueblo tras la caída de Medina Angarita y fue confiscado por el gobierno al general León Jurado, quedando en completo abandono, recuerdo en mis andanzas por las calles de Coro, como estudiante del Cecilio Acosta, o durante mis recorridos hacia los cines REX y Miranda, la asistencia a misa en la catedral o dirigirme a la plaza Falcón se notaba el abandono y deterioro de las instalaciones.

En uno de los locales del edificio, por la calle Ampìes cercano a la catedral funcionaba la Fuente de soda Colonial y por la parte de atrás de la edificación con salida hacia las calles Talavera y Garcés existía, o existe el pasaje Abenatar, donde a través de una unión o pasarela comunicaba esta edificación con otra de dos pisos donde funcionó un estudio fotográfico y para la década de los sesentas funcionaba una marquetería o venta y colocación de vidrios y espejos.

A finales de los años 70 el edificio es adquirido por IPOSTEL, es remodelado y pasa a ser la sede de la CANTV.

En este momento desconozco que fin o utilidad se le está dando.

Consultas internet: Blogs: falconianidadcultural.

Mi agradecimiento a: Alfredo Campos Loaiza quien cedìo gentilmente la imagen actual del edif Santa Rosa.

Rafael Lara

lararaf@gmail.com

 

El Transporte Público en Coro.

Imagenes de internet y tomadas de la cuenta amiga de Pedro Cordova como referencia

A finales de los años cincuenta e inicios de los sesenta, en Coro no existía transporte público masivo con rutas establecidas por lo que para realizar las diligencias, dirigirse al trabajo a realizar algunas compras en el comercio del centro, en el mercado municipal, asistencia a clases o realizar cualquier actividad las movilizaciones se hacían a pie, o se aprovechaba a algún conocido o vecino que poseía vehículo o que trabajaba como chofer y nos lo tropezábamos  en la vía y se ofrecía a darnos la colita cerca o hasta nuestro destino.

También era utilizada la bicicletas que era el medio de transporte popular para el momento y que las había de paseo y de reparto, era común ver señores y jóvenes que se movilizaban en bicicleta llevando de parrillero o sentado de lado en el tubo a algún amigo o conocido disfrutando de una colita hacia el trabajo o hacia el centro.

Existían algunas líneas carros (taxis) que hacían el servicio o carreritas desde las diferentes plazas públicas (Plaza Bolívar, Falcón, San Gabriel San Antonio y desde los tres platos), cada una de estas líneas contaban con dos, tres y hasta cuatro unidades que les llamábamos carros de plaza y a los propietarios  o conductores chofer de plaza, en cada plaza existía un pequeño poste que sostenía un cajetín metálico con llave que contenía un teléfono a través del cual la clientela fija solicitaba los servicios de ser recogido y llevado a destino con una tarifa entre 3 y 5 Bolívares.

También se podía utilizar el viejo autobús con caseta de madera que cubría la ruta Coro La vela que tenía la parada en la calle El Sol al lado de la Heladería María cercana al Cine San Antonio, las personas con necesidad de movilizarse hacia el centro plaza Falcón, indio Manaure, Los Tres Platos, Avenidas Independencia, Los Médanos y bobare  y viceversa de regreso, lo utilizaban ya que la ruta que cubría lo permitía, quedándose en el punto más cercano a su destino y creo que el precio por mucho tiempo se mantuvo en 0.25 hasta cualquier punto de Coro y 0.50 hasta la vela.

Los días domingo eran los de mayor movilización de pasajeros de esta unidad ya que a través de él se llegaba al balneario de Don Sixto Lovera y El Castillito en La Vela para disfrutar de un día de playa.

También existían unos autobuses amarillos que cubrían la ruta Coro Punto Fijo  y las camionetas con una casilla de madera  y largos bancos de madera que cubrían las rutas hacia los distintos caseríos y pueblos de la sierra, al igual que unos carros por puestos que cubrían la ruta hacia punto fijo, Churuguara, Cumarebo y pueblos de la costa que se tomaban en la plaza Falcón y en mercado Municipal de Coro desde donde también se ubicaban en sus alrededores las oficinas de las líneas: La Liberal, Línea Marín, y La Responsable de Venezuela donde se compraba el pasaje durante el día para viajes más largos a ciudades como Valencia, Barquisimeto Maracaibo y otras  intermedias y a partir de las 5 de la tarde te recogían en el domicilio e igualmente en la ciudad de destino te llevaban al domicilio. Posteriormente apareció la línea Falcón prestando igual servicio.

En cada barrio siempre había uno o varios vecinos que poseían algún tipo de vehículos que eran el paño de lágrima de los vecinos como decía mi mama ya que siempre eran solidarios y prestos a colaborar en cualquier emergencia que se le presentara a algún vecino o para realizar alguna mudanza.

En los diferentes barrios de Coro residían muchos empleados y obreros de las compañías petroleras en Punto Fijo y algunos de los que habían logrado adquirir un vehículo lo usaban como transporte para el resto de vecinos también trabajadores de la compañía a los que recogían muy temprano al amanecer y regresaban por la tarde.

Entre los años 63- 65 (no lo recuerdo con exactitud) hace su aparición en Coro una empresa de transporte llamada Coro Bus por iniciativa de un empresario privado quien al inaugurar esta pone a la  disposición del público tres o cuatro unidades (autobuses pequeños de color blanco y franjas rojas) que fueron identificadas cada una como: San Pedro, Santiago y San josé que prácticamente cubrían toda la ciudad en su recorrido por las calles: Federación, Urb. Amplíes, calle borregales, calle Amplíes, El Mercado, calle Colon, calle Falcón , Avenidas Independencia Los Médanos, Pinto Salinas, Calle Zamora,  Hospital y cobraban 0,25 el pasaje.

En fecha anterior en la que fue publicada inicialmente esta nota en un grupo amigo de Facebook  a través de los comentarios se me informó que el referido empresario no fue otro que el querido y siempre recordado José Guadalupe Polanco Pepelupe

Más o menos por la misma fecha el Liceo Cecilio Acosta incorpora un servicio de transporte gratuito con horario y ruta establecida para los estudiantes.

A partir del año 67 año en que Salí de Coro, finales de esa década y durante los 70 fue mucho el progreso en el transporte con la incorporación de nuevas líneas, mas rutas y nuevas unidades así como la proliferación de unidades prestando el servicio de taxis

Imágenes editadas como referencias: tomadas de internet, Google,facebook de Pedro Cordova,y foto propia

La educación en el barrio, La Escuelita de Pastora y el grupo Escolar Juan Crisóstomo Falcón

“La Escuelita de la señora Pastora” era una pequeña escuela situada en la calle Democracia en los límites del barrio entre las calles Federación y Colón  donde la muchachada del barrio Curazaito acudimos en nuestros primeros años de edad escolar a recibir las primeras enseñanzas

Funcionaba en la amplia sala de la casa de habitación de la señora Pastora quien vivía con su hijo Hernán, esta casa también tenía entrada por la calle El Sur que tambien era utilizada para ingresar al salón de clase.

Fue en esta escuelita donde la mayoría de los muchachos del barrio entrados ya en edad escolar incluyéndome asistíamos a recibir nuestras primeras enseñanzas.

La señora pastora o maestra Pastora como todas las maestra de la época utilizaba una larga y gruesa regla que la hacía ver de carácter fuerte, pero realmente lo fuerte de ella era el empeño y el interés por enseñar a leer a cada uno de los alumnos a quienes trataba de manera cariñosa y amorosa.

No recuerdo el nombre de la cartilla o libro que utilizamos para aprender las primeras letras y deletrear, aunque me viene a la mente Mi Libro Primario como el nombre, creo que así se llamaba, pero si recuerdo las lecciones de las primeras páginas que nos hacía deletrear, repetir y hacer planas en la casa como tarea:

“Ma- mà,  mi-mà-mà-me-ama, amo-a-mi-ma-mà, mi ma-mà-me-mi-ma”.

A medida que avanzabas en el aprendizaje del abecedario y el deletrear de sílabas , avanzabas varias hojas o páginas del libro hasta llegar a la pagina que te ponía a leer corrido que indicaba que ya estabas adelantado y pasabas de grado listo a ingresar a las escuelas públicas oficiales:

“Roque, Roque, mi casa se quema, como se quema, si se quema, Roque corrió”.

En otro punto del barrio también existía la Escuela Concentración Lucas Adames y los centros cívicos donde enseñaban oficios como albañilería, carpintería entre otros y costura, cocina y otro dirigido a las niñas y jóvenes

Al pasar de segundo a tercer grado en la escuelita de la señora Pastora ingreso a estudiar tercer grado en el “Grupo Escolar Juan Crisóstomo Falcón” donde la directora era la maestra Elba Medina de Ruiz y el personal docente que le acompañaba era reconocido como grandes educadores por la calidad de sus enseñanzas que les valió ganarse el cariño de alumnos, padres y representantes, entre los que recuerdo: La maestra Rita, La Maestra Estilita de Mavares, El profesor Arrieta y la maestra Carmen de Núñez.quienes conformaba un temido jurado en epoca de examenes.

A parte de disfrutar de los juegos y diversiones en el patio durante la hora del recreo, recuerdo los actos culturales que se realizaban en el amplio auditórium de la institución, con el toque de nacionalismo que era propio de la época exaltando la música, los símbolos y valores patrios 

Disfrutamos del vaso de leche que a media mañana diariamente era repartido en cada aula de clase de pupitre en pupitre por la señora Aurora y a la hora de salida el servicio de comedor escolar.

Gracias a las primeras luces recibidas en estas y las distintas escuelas en los diferentes barrios y urbanizaciones en la ciudad de Coro son muchos los profesionales hombres y mujeres que hoy en distintas partes del país y en diferentes países han formado respetuosas familias y prestan servicios en las diferentes áreas y profesiones a las que se dedicaron.

Rafael Lara

Lararaf@gmail.com

La Calle Talavera y Balcón de La Familia Senior o Balcón del Libertador

Imagenes de internet,google y cuentas de amigos en facebook, montajes y edición Rafael Lara, gracias

Esta antigua construcción ubicada en la esquina de la calle Talavera con calle Hernández fue la residencia  de la familia Sénior, una de las familias procedentes de Curazao y pertenecientes a la primera comunidad Judía en Venezuela e Hispano américa, fundadores de la razón Comercial Casa Sénior de Isaac A. Sénior e hijos, firma comercial que durante muchos años fue la firma comercial más importante y sinónimo de prosperidad comercial del estado Falcón.

La Casa Sénior exportaba pieles curtidas de chivo, café en grano y otros tantos  productos que se producían en el estado e importaban de Europa textiles, quincallerías y bisuterías, perfumes franceses, embutidos, licores, cristalerías, herramientas agrícolas, telas, quesos y todo tipo de adornos y bisuterías entre otros.

En esta casa se alojó el Libertador Simón Bolívar en Diciembre del año 1826.

El 17 de Diciembre de 1976 por resolución aprobada por la asamblea Nacional Bolivariana Extraordinaria reunida en Coro se le llama Balcón del Libertador.

Para los años sesenta la antigua calle Talavera hoy paseo talavera albergaba un buen número de casas comerciales tradicionales en Coro que se ubicaban a ambos lados a lo largo de la calle.

 Al inicio de la calle haciendo esquina con la calle Bolívar frente a la plaza Falcón existió la barbería Colonial, al lado del edificio del Telégrafo se encontraba situada la Casa Sénior, más adelante La Joyería Oduber, La Farmacia Occidental situada exactamente al frente del Balcón de Los Sénior y de La sastrería La Elegancia, al lado de la farmacia funcionó  durante algún tiempo la oficina de Avensa local que posteriormente ocupo el Almacén Ferial antes de la construcción del  centro comercial Ferial, en la esquina con la calle Comercio se ubicaba la casa de comercio de los hermanos De Lima más adelante un hotel o pensión y la heladería Italia o Roma no recuerdo exactamente el nombre y por la acera del frente después de la sastrería la heladería y refresqueria Benson y el cine Miranda entre otros finalizando en el pasaje Abenatar donde funcionaban las oficinas del Banco de Venezuela.

Consultas:

Curazaito mis vivencias en el barrio y la ciudad que se nos fue.

Historia del Estado Falcón Oscar Beaujon

https://www.academia.edu.VeryCreerLa Casa Sénior (Blanca De Lima)

Los Vendedores Ambulantes, Pregoneros y Personajes populares del barrio

Los vendedores ambulantes y prestadores de servicio recorrían las calle desde muy temprano en la mañana ofreciendo su mercancía, todos  eran personajes conocidos por su jocosidad, por el sobre nombre que la gente les había colocado derivados de la mercancía que ofrecían o del oficio que desempeñaban.

Con gran respeto a sus familiares y como un pequeño homenaje al recordarlos me permito mencionar algunos personajes que con constancia, tesón y esmero en el desenvolvimiento y realización en sus labores contribuyeron a mejorar la calidad de vida de los habitantes del barrio así como a criar y educar levantar, a sus hijos dentro de hogares respetables.

El lechero 

era un señor  llamado Víctor, pero todos lo conocían con el sobre nombre de quebrajacho, recorría la calle del barrio cargando un bidón y un envase metálico colgado a la cintura que le servía de medida, la gente sacaba una olla o cualquier tarro o tronche  para comprar desde medio litro, esa leche se hervía antes  de consumir.

Los Verdureros, fruteros, panaderos,  pescaderos, poleros o heladeros, conserveros, plataneros  y diversos personajes que ofrecían una variedad de productos y artículos que se desplazaban a pie o los que utilizaban cualquier medio de transporte para ese fin como bicicletas, camionetas, carruchas o carretillas.

El perfumero 

visitaba cada una de las casa ofreciendo, perfumes, agua de olor, lociones y polvos a crédito con algo de inicial y pagos semanales, con el tiempo este señor llego a ser el dueño de uno de los negocios distribuidores de discos cassette, CDs, electrodomésticos y línea blanca más importantes en coro, me refiero a Comercial La Preferida.

Los Matadores de chivos o cochinos.

Tenían días fijos a la semana, generalmente los sábados y donde las personas encargaban por anticipado la parte que les interesaba. (el espinazo, costillas, cabeza, mondongo, las vísceras o la sangre) con las que se preparaba el frito o la sangre (especie de morcilla) que se vendía por raciones de casa en casa.

Los pregoneros

voceaban por todo el centro de la calle los periódicos de la época: La Mañana, La Jornada, Médano Panorama entre otros, entre los pregonero estaba tres toletes, que también le decían la garza o garzon este vendía  periódicos y décimas  era un personaje muy popular por su estatura y contextura flaca y por la forma como  se desplazaba  por el medio de la calle con los periódicos sobre la cabeza voceando las noticia del día.

El panadero.

era un señor que llegaba tempranito al barrio con un saco al hombro con el pan de a locha ofreciendolo de casa en casa, más adelante apareció el señor Higinio que vivía en el sector jabonería y recorría los barrios repartiendo el pan en un  jeep.

Los poleros  o heladeros 

eran personas vecinos del mismo barrio o barrios vecinos que ejercían su labor empujando un carrito tocando la campana insistentemente,tambien usaban bicicleta tipo triciclo y posteriormente una camioneta adaptada con cava refrigerada, Se vendían la  marca K2 y Helados Efe con su famosa Marchantica y su música característica.

Otros vendedores ambulantes que ofrecían su mercancía casa por casa a lo largo del barrio y barrios vecinos fueron:

El sr Vidal que con un carro de mula vendía  tierra negra, recogía la basura y hasta hacia mudanzas, el camión que vendía la leña,el camión del hielo, los vendedores de conserveras con sus conservas de coco, maní o leche, los  vendedores de gofio, paledonia, mancarrón, alpargatas, escobas,

Cada cierto tiempo llegaban de Maracaibo personas que formaban equipos de ventas y ofrecían casa por casa, calle por calle las ofertas que armaban con productos de La Colgate Palmolive,  así como la venta de Mentol o pomadas milagrosas. Compraban o cambiaban oro por peluches

 Personajes populares del barrio oficios y Vivencias

Fueron tantos los vecinos, conocidos y  personas apreciadas en el barrio por los oficios que desempeñaban o actividades en las que se desenvolvian, siempre solidarios y dispuestos a colaborar y a ayudarse unos con otros que en un momento quise evadir esta parte por el temor de que se me quedase alguno por fuera, pero en los personajes que mencionaré estarán representados y homenajeados cada uno de los personajes del barrio.

Francisco Hernández de la calle Colombia (Chico El cojito) este tenía un camioncito tipo autobús con caseta de madera en el que vendía leña, carbón, hacia mudanzas y auxiliaba a los vecinos en cualquier emergencia que se le  presentara incluyendo altas horas de la noche.

Tilo Hernández,  hermano de chico vivía al final de la misma calle Colombia en la última casa antes de la quebrada de coro tenía un  corral o empaliza donde criaba Chivos, cabras y ovejas de donde a diario salía la leche que distribuía Víctor quebrajacho por las calles del barrio

 Jerónimo el policía vivía con sus padres frente a la casa de Chico Hernández y eran  muy apreciados en el barrio por su solidaridad con los vecinos

La vieja Pancha, (Vieja Por Cariño con todo respeto) todo un personaje, era partera, curandera, conversadora y peleona cuando el momento lo requería, sobre todo muy solidaria con los vecinos cercanos,

Jacobo (Mano Jaco) hijo de la vieja Pancha muy servicial y enamorado de las mujeres del barrio a las cuales  piropeaba con versos y frases que inventaba con picardía y en su media lengua,

Barbarito vivía calle El Proyecto con calle popular dueño del Bar que se conoció como el Bar de Barbarito y al frente por la misma calle popular vivía la tercera hija de la vieja pancha la señora Felipa toda una familia que gozó del aprecio y respeto de todo los habitantes del barrio.

Miguel Ortega al final de la calle el sur después de la calle El proyecto ya cercano a la quebrada de coro estaba el bar, bolo y parlante de Miguel Ortega,

En las distintas calles y esquinas del barrio existieron diferentes bodegas y pequeños anexos a la casa de habitación que vendian algún producto en especial (panelas, kerosen, verduras, granos, quesos entre otros) entre estas recuerdo a la señora Carlina Ordoñez y su bodeguita, La familia Zarraga que distribuían maíz, Bar y parlante de Los Cobis, La Bodega de Juancho, La Bodega y Bar de Luis Yugury,la bodega de Juan Colina, Los bares de Toribio y de Manuel Navarro, la refresquería de Chito Faneite, la bodega de Ana Jacinta Capielo, la bodega de Eustaquio y la de Cesar Hernández (cesar el pelón) y la bodega de Antonio Duno.

En el callejón La verdad con frente hacia la calle El progreso vivía la señora Pina Primera En el centro del solar tenía un gran horno de bahareque donde elaboraba un rico Pan de horno que por las tardes el entorno se inundaba de un agradable olor a pan horneado productos de las bandejas de pan de horno que estaban saliendo.

Al lado de Pina se situaba la casa de habitación de Braulio Faneite y María Pérez padres de Ynar Faneite ex pelotero de Las Águilas del Zulia familia muy apreciada Braulio prestaba sus servicios en el FOPE y María se dedicaba  a la elaboración y ventas de arepas peladas y piladas.

Vecinos a estos estaban: la familia de Víctor El Coco( sastre) y petra , La Familia Cachito  que se dedicaban a la compra, matanza y venta de la carne de cochino así como sus derivados en el mercado municipal y  por las tardes en la casa el crujiente chicharrón calientico.

En la esquina con la calle Colón Chito y su refresquería, la barbería de Agustín Meléndez y su esposa Regina que también hacía arepas para la venta al igual que Agustinita un poco más adelante donde tenía una bodega y su esposo era el dueño del parlante conocido como el parlante de Lino Velarde.

Al lado de Lino y Agustinita vivía el señor Conrrado Chirino este señor facilitò el trabajo de las lavanderas fabricando en el solar de su casa las bateas de concreto que sustituyeron las bateas de maderas y mejoraron los lavanderos colocándolas sobre base de bloque y concreto y cercanos a la tubería de agua recién instaladas las acometidas

Al frente de Lino y Conrrado estaba la casa de habitación de los esposos Santana. Ángel María Santana y Generosa (Ocha) con sus dos hijos Polita y Hermógenes, Ángel María era un todero muy popular  cuando no se le veía frisando el frente de una casa con cal y cagajón o pintando con cal y carburo, lo encontrabas haciendo un pozo séptico o cualquier oficio de carpintería o albañilería o plomería improvisada, pero eso no era todo también hacía de curandero, sobador y preparaba un jarabe para combatir los problemas respiratorios, de asma y de parásitos y lombrices a base de cristal de sábila,clavos de olor, canela, malagueta y cocuy serrano que el que envasaba en un litro el que tenía mucha demanda, fueron muchas las veces que yo presencie como el se dedicaba a la elaboración del mismo ya que fuimos vecinos de casa con casa,  y fueron muchas las veces que mi mamà me dejaba bajo el cuidado de ellos mientras ella se iba a trabajar.

Siendo yo apenas un niño, una noche cuando ya nos preparábamos  para dormir, lo hacía en una estera de eneas en el piso, de repente sentí un fuerte puyazo en el dedo pulgar que me hizo gritar y llorar del dolor, sentía que me corría en el brazo hacia el codo, en el acto se presentó Ángel María atraídos  por mis gritos y la desesperación de mi mamá, inmediatamente me chupó el dedo en varias oportunidades y escupía lo que extraía, saco una  tira de eneas de la estera e improvisò un torniquete por encima del codo y lo empapó en kerosén dándole instrucciones a mi mamá que no me lo quitará que durmiera con él, luego procedió a buscar qué fue lo que me pico y sacudiendo la estera cayó un alacrán el cual piso, lo tomó y me lo refregó sobre el área de la picadura.

Con relación a la picadura no ocurrió más nada no sentí más dolor ni reacción, pero en el área donde me colocó el torniquete amaneció la piel super irritada y quemada que me dejó una marca que aun se notan algunos rasgos en mi piel.

Otros personajes como la señora Eulalia que vendía pan y Kerosén, La señora Juana que vendía frutas con un baque a la cabeza en las calles de Coro, Antonio Villavicencio que vendía el cocuy que el mismo destilaba en alambique clandestinos en la vía hacia la sierra.

También recuerdo los vecinos que trabajaban en las petroleras en Punto Fijo que muy temprano en la mañana un compañero de trabajo que poseía vehículo los recogía y por la tarde los repartía.

Bueno estos son algunos de estos personajes que compartieron en el barrio, cada uno con trabajo, constancia, desarrollando su actividad aportaron al desarrollo, bienestar y calidad de vida en el barrio, a sus familiares mi respeto y que estos recuerdos sirvan de ejemplo a sus descendientes y nuevas generaciones

Rafael Lara.

lararaf@gmail.com